सचिन खनाल
आज अन्तर्राष्ट्रिय मानव अधिकार दिवस र प्रदोष व्रत दुवै दिवस संयोगले जुरेको रहेछ ।आज अन्तर्राष्ट्रिय मानव अधिकार दिवस र प्रदोष व्रतको सामाजिक मूल्य, मान्यता, अध्यात्मिक दृष्टिकोणद्धारा शिवजीको शिक्षा र मानव अधिकारको पाँच आयामलाई विशेषगरी प्रतिध्वनिमा चित्रण गरौँ त है ।
सुरु गरौँ, संक्षिप्त परिचय र पृष्ठभूमिबाट है !
अन्तर्राष्ट्रिय मानव अधिकार दिवस:
प्रत्येक वर्ष १० डिसेम्बरमा अन्तर्राष्ट्रिय मानव अधिकार दिवस मनाइन्छ । सन् १९४८ मा संयुक्त राष्ट्रसंघको महासभाले मानव अधिकार घोषणापत्र पारित गरेको ऐतिहासिक दिनको सम्झनास्वरुप यो दिवस मनाउने गरिएको हो ।
मानव अधिकारको विश्वव्यापी घोषणापत्र ७५ वर्ष पुगिसकेको छ।
जहाँ जहिले मानवीय मूल्यमाथि आक्रमण हुन्छ, हामी सबै जोखिममा हुन्छौँ
हामीले आफ्नो र अरूको लागि आवाज उठाउने गरौँ।
पछिल्ला वर्षमा पूरै संसारलाई हल्लाउने र त्रसित गर्ने मानव अधिकार उल्लंघनका समाचारहरू पनि आइरहेका छन् । हाम्रो समाजमा रुढीवादी परम्पराका कारण हुने विभिन्न जात,जाति तथा महिलामाथिका हिंसा हुन् या सिरियाका बालबालिकामाथि भइरहेका हिंसा, वा अफगानिस्तानमा महिलामाथि भइरहेका हिंसाहरु किन नहुन्, सबै मानव अधिकारका उल्लंघनका घटना हुन् ।
पाकिस्तानमा ‘अनर किलिङ’का नाममा हुने घटना हुन् या जम्मू कश्मीरका पण्डितहरूको नरसंहार या महिला तथा बालबालिकामाथि भएका शोषण हुन् या म्यानमारबाट ज्यान जोगाउनैका लागि विदेशिनु परेका रोहिंग्याहरूको वेदना किन नहोस्, सबै आधारभूत मानव अधिकार हनन भएका निर्लज्ज घटना हुन् । कहिलेकाहीँ त यस्तो लाग्छ, विश्वभर भइरहेका विभिन्न यी घटनाहरू कुनै ढुंगाको मन भएका व्यक्तिहरूले गराइरहेका छन्, मानौं हाम्रो मानवता पूर्णरुपमा मरिसकेको छ ।
मानव अधिकारको पूर्ण सुनिश्चितता विकासको आधार हो, हाम्रो समाज समुन्नत हुने खुड्किलो हो । आजको दिन हामीले आफ्नो तर्फबाट पनि मानव अधिकार उल्लंघनका कदम नचाल्ने संकल्प लिऔँ ।
मानव अधिकार दिवसको शुभकामना छ सबैजना स्वजन तथा प्रियजनहरूमा ।
प्रदोष व्रत:
त्रयोदशीलाई प्रदोष भनिन्छ । एकादशीमा विष्णुलाई स्मरण गरिन्छ भने प्रदोषमा शिवको स्मरण गरिन्छ । प्रदोष काल सूर्यास्त हुनुभन्दा ४५ मिनेट अगाडि सुरू हुन्छ र सूर्यास्तको ४५ मिनेटपछि समाप्त हुन्छ। प्रदोष कथा चन्द्रमाको क्षय हुने रोग अर्थात् चन्द्रमाको प्रभाव कम हुँदै जाने अवस्थामा भगवान् शिवले त्रयोदशीका दिन चन्द्रमाको रोग निवारण गरिदिनुभएको शास्त्रमा उल्लेख छ । यस कारणले हरेक महिनाको त्रयोदशीमा भगवान् शिवको स्मरण गर्दै प्रदोष व्रत लिइन्छ।
प्रदोष व्रतको पनि सबै स्वजन र प्रियजनहरूमा हार्दिक मंगलमय शुभ-कामना छ!
हिन्दू शास्त्र र योग दर्शन अनुसार शिव सबै दुष्टताहरूलाई नाश गर्ने सर्वोच्च शक्ति र आदियोगी: मानवलाई अन्तर्निहितको यात्राबाट मोक्षतिर लैजाने मार्गदर्शक हुनुहुन्छ।
प्रदोष व्रत र अन्तर्राष्ट्रिय मानव अधिकार दिवसको सेरोफेरोमा आज मानव अधिकारमा शिवको ज्ञानलाई छर्ने जमर्को गरे हैँ त । जुन मानव अधिकारको विशेष आधारभूत कुराहरू:समानता, मर्यादा, स्वतन्त्रता,न्याय र विकासको परिधिमा रहेर चर्चा गर्नेछु ।
समानता: शिवलाई अर्धनारीश्वरको रूपमा चित्रण गरिएको हामी सबैले तस्वीरहरूमा देखेका र पौराणिक कथाहरूमा सुनेकै छौँ । आधा-पुरुष, आधा-स्त्री आकृति,सर्प,बाघ,सिंह,गोरू(नन्दी)मा सवार, सबै प्राणीहरूको समान प्रकृतिको प्रतीकहरू समायोजित देखिन्छ। यो प्रतिनिधित्वले लैङ्गिक समानता र सबै प्राणीमा गैर-भेदभावको महत्त्वलाई जोड दिन्छ।
साथसाथै विनाश र रूपान्तरणसँग शिवको सम्बन्धले अन्यायपूर्ण संरचनाहरूलाई चुनौती दिन र थप न्यायपूर्ण संसार सिर्जना गर्ने आवश्यकताको द्योतक गर्दछन्। ताण्डव भनेर चिनिने उनको नृत्यले सृष्टि र विनाशको ब्रह्माण्ड चक्रलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, जसले सामाजिक संरचनाको अस्थिरता र सकारात्मक परिवर्तनको सम्भावनालाई चित्रण गर्दछ। यसले समानता स्थापना गर्न अग्रसर र गैर-भेदभावको मानव अधिकारसँग जोड्छ, सबैलाई अवसर र स्रोतहरूमा समान पहुँच भएको संसारको वकालत पनि गरेको पाइन्छ।
शिवको समावेशी प्रकृति उनको विभिन्न रूपहरू र अभिव्यक्तिहरू समानताको ऐना हो, जसमा अर्धनारीश्वर रूप पनि समावेश छ,यसले पुरुष र स्त्री शक्तिको सामंजस्यलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, समानता र लिङ्गको पूरकताको प्रतीक हो। अर्धनारीश्वरको अवधारणाले लैङ्गिक समानताको विचारलाई बढावा दिन्छ, लैङ्गिक समानतामा समसामयिक मानवअधिकार बहसलाई प्रतिध्वनित गरेको छ।
भेदभाव: धर्म, जात, लिङ्ग वा अन्य कुनै पनि कारकमा आधारित भेदभाव शिवको समानताको सन्देशको प्रत्यक्ष उल्लङ्घन हो।
स्वतन्त्रता: शिवलाई एक स्वतन्त्र आत्माको रूपमा चित्रण गरिएको छ, सामाजिक मापदण्ड र अपेक्षाहरूको बोझ बिना उनलाई सदैव स्वतन्त्र देखिन्छ । उनले व्यक्तिगत स्वतन्त्रता र आत्म-अभिव्यक्तिको अधिकारको अवधारणालाई मूर्त रूप दिन्छन् ,जुन मानव स्वतन्त्रताको अधिकारसँग मेल खान्छ, जसमा विचार, अभिव्यक्ति, संघ, र आन्दोलनको स्वतन्त्रतालाई लिन सकिन्छ ।
शिव, योगीहरूको आदियोगी स्वामीको रूपमा, सांसारिक संलग्नकहरूको बन्धनबाट मुक्तिको खोजीलाई नेतृत्व गर्दछन्। शिवको नृत्य, जसलाई ताण्डव भनिन्छ, सृष्टि र विनाशको ब्रह्माण्ड चक्रको प्रतीक हो। जुन नृत्य, स्वतन्त्रताको एक अभिव्यक्ति, जन्म र मृत्युको चक्रबाट मुक्तिको ऐना वा दर्पण हो। मानव अधिकारको सन्दर्भमा, यसलाई व्यक्तिगत र सामाजिक दुवै तहमा उत्पीडनबाट स्वतन्त्रताको सङ्घर्षको रूपकको रूपमा हेर्न सकिन्छ।
मर्यादा:
भौतिक इच्छा र अहंकारलाई पार गर्ने देवताको रूपमा शिवजीको चित्रण मानव मर्यादाको अवधारणासँग मेल खान्छ। हिन्दू दर्शनमा, शिवलाई प्राय: ध्यानको अवस्थामा चित्रण गरिएको छ, आत्म-प्राप्तितर्फको भित्री यात्रा र प्रत्येक व्यक्तिको अन्तर्निहित मूल्य र मूल्यको पहिचानको प्रतीक हो। आध्यात्मिक जागरणको खोज, शिव द्वारा मूर्त रूप, स्वाभाविक रूपले प्रत्येक मानवको मर्यादालाई चित्रण गरिएको पाईन्छ ।
शिवले आफ्नो विभिन्न रूप र कथाहरू मार्फत प्रत्येक व्यक्तिको अन्तर्निहित मूल्य र मान्यतालाई जोड दिनुहुन्छ। उहाँको योग र ध्यानको अभ्यासले आत्म-जागरूकता र मर्यादालाई बढावा दिन्छ, हामीलाई हाम्रो भित्री शक्ति र सम्भावनाको सम्झना गराउँछ नै साथै मर्यादाको मानव अधिकार सिद्धान्तको शंखनाद गरेको छ, जसले सबै मानव जातिको समान मूल्य र अन्तर्निहित अधिकारको वहस पैरवी गर्छ ।
न्याय:
मानवअधिकार सम्बन्धी शिवको शिक्षाको महत्व हुदाँहुदै पनि विश्वभर मानवअधिकार,जीवाधिकार उल्लङ्घनका धेरै घटनाहरू छन्। यी उल्लङ्घनहरूलाई शिवले प्रतिनिधित्व गर्ने मूल्यहरूको सीधा विरोधाभासको रूपमा देख्न सकिन्छ।
भेदभाव:
धर्म, जात, लिङ्ग वा अन्य कुनै पनि कारकमा आधारित भेदभाव शिवको समानताको सन्देशको प्रत्यक्ष उल्लङ्घन हो।
हिंसा:
हिंसा र द्वन्द्व वर्तमान संसारका केही भागहरूमा व्याप्त छ ।
गरिबी र असमानता:
संसारभरि लाखौं मानिसहरू गरिबीमा बाँचिरहेका छन् र आधारभूत आवश्यकताहरूमा पहुँचको अभाव छ, समाजमा सामाजिक न्यायको कमीलाई चित्रण गर्दछ ।
न्याय:
शिव, लौकिक न्यायाधीश वा ‘रुद्र’ को रूपमा न्यायसँग सम्बन्धित हुनुहुन्छ । शिवको तेस्रो नेत्र प्रायः अन्तरदृष्टि र धारणाको प्रतीकको रूपमा देखिन्छ, ईश्वरीय न्यायको निष्पक्ष र सबै देख्ने गरी प्रकृतिको न्यायलाई कोरेको छ । न्यायको खोजीमा, अज्ञानता र अन्यायको विनाशकर्ताको रूपमा शिवको भूमिका निष्पक्ष व्यवहार, स्वच्छ सुनुवाई,जवाफदेहिता, र भेदभाव र उत्पीडनबाट व्यक्तिहरूको सुरक्षा सुनिश्चित गर्ने मानव अधिकारको सिद्धान्तसँग मेल खान्छ।
अझ सरल शब्दमा भन्नुपर्दा एक वैश्विक न्यायाधीशको रूपमा शिवले न्यायको सिद्धान्तलाई मूर्त रूप दिनुहुन्छ। उनले निष्पक्षता र स्वच्छ सुनुवाईलाई प्रतिनिधित्व गर्दछन्, सुनिश्चित गर्दछन् कि सबै व्यक्तिहरूलाई तिनीहरूको कार्य अनुसार व्यवहार गर्नुपर्छ र तिनीहरू के का लागि योग्य छन् , के प्राप्त गर्न सक्षम छन् । यसले जवाफदेहिताको मानवअधिकार सिद्धान्तलाई देखाउँछ नै, जसले मानवअधिकार उल्लङ्घन गर्नेहरूलाई उनीहरूको कार्यको लागि जिम्मेवार ठहराउन र दायित्व बहन गर्न सिकाउँछ ।
सामाजिक न्याय: शिवलाई प्रायः पीडित र सीमान्तकृतहरूको भगवान्को रूपमा हेरिन्छ। उनी सामाजिक असमानताको विनाश र न्यायपूर्ण र समतामूलक समाजको निर्माणसँग अप्रत्यासित रूपमा जोडिएका छन् ।
विकास:
परिवर्तनकारी शक्तिको रूपमा शिवको भूमिका सामाजिक विकासको अवधारणासँग मेल खान्छ। शिवको विनाश पक्ष विनाशको कार्य मात्र होइन तर पुनरुत्थान र वृद्धिको लागि आवश्यक कदम हो। त्यसैगरी, मानवअधिकारको ढाँचामा विकासले चुनौतिहरू पार गर्ने र सकारात्मक परिवर्तनलाई बढावा दिने कुरालाई व्याख्या गर्छ। शिवको ब्रह्माण्डीय नृत्यलाई सामाजिक विकासको गतिशील र चक्रीय प्रकृतिको रूपकको रूपमा व्याख्या गर्न सकिन्छ, जहाँ प्रगतिलाई संरक्षण र रूपान्तरणको बीचमा सन्तुलन चाहिन्छ भन्ने कुरा हाल मानवले विर्सिएको पाईन्छ ।
प्रकृति र जीवन चक्रसँग शिवको सम्बन्धले दिगो विकासको महत्त्वलाई प्रकाश पार्छ। उहाँले सबै जीवित प्राणीहरूको अन्तरसम्बन्ध र भावी पुस्ताहरूका लागि वातावरण संरक्षणको आवश्यकतालाई प्रतिनिधित्व गर्नुहुन्छ। यो विकासको मानव अधिकारसँग मेल खान्छ, जसले सबैको लागि सम्मानजनक जीवनको लागि अनुमति दिने स्रोत र अवसरहरूमा समान पहुँच आवश्यकतालाई चित्रण गर्दछ ।नेपालमा पनि वातावरणको संरक्षण गरि विकासको वकालत गरेका सर्वोच्च अदालते प्रतिपादित गरेका नजईरहरू रहेका छन् ।
संक्षेपमा, शिव र मानव अधिकार सिद्धान्तहरूको एकीकरणले आध्यात्मिकताको समग्र प्रकृति र सामाजिक मूल्यहरूमा यसको सान्दर्भिकतालाई जोड दिनका लागि मैँले कडीहरू जोडेको हुँ। मर्यादा, स्वतन्त्रता, समानता, न्याय र विकासको शिवको मूर्त रूपले मानव अधिकारमा सम्मिलित विश्वव्यापी आकांक्षाहरूसँग प्रतिध्वनि गर्ने सांस्कृतिक र दार्शनिक ढाँचाको रूपमा कार्य गरोस् भन्ने मेरो उद्देश्य हो । व्यक्ति र समाजले आधुनिक संसारको जटिलताहरू मार्गदर्शन गर्दा, त्यस्ता पुरातात्विक प्रतीकहरूबाट प्रेरणा प्राप्त गर्नाले आध्यात्मिक ज्ञान र न्यायपूर्ण र समतामूलक विश्वव्यापी समुदायको खोजीबीचको अन्तरसम्बन्धको गहिरो बुझाइ बढाउन हामी सबैलाई मद्दत पुग्नेछ ।
जबकि शिव स्पष्ट रूपमा मानव
लाई आत्माज्ञानबाट उहाँले मानव मर्यादा, समानता, स्वतन्त्रता, न्याय र विकासको लागि लडाइँमा केन्द्रित रहेका धेरै अवधारणाहरूलाई मूर्त रूप दिनुहुन्छ । उहाँका कथाहरू र शिक्षाहरूले हामी प्रत्येक भित्र थप न्यायपूर्ण र न्यायपूर्ण संसारको लागि काम गर्न प्रेरित गरेको हुन्छ ।
शिवका शिक्षाहरू पालन गरेर, हामी भेदभाव, हिंसा र अन्यायबाट मुक्त संसारको लागि काम गर्न सक्छौं । यो मानव अधिकारको अन्तिम लक्ष्य हो, र यो एक लक्ष्य हो जुन हामीले सामूहिक कार्य र समर्पण मार्फत प्राप्त गर्न सक्छौं।
अन्तमा, शिवका शिक्षाहरू मानव अधिकारको महत्त्वको शक्तिशाली अनुस्मारक हुन् । नेपालको कानून हेर्दा ऐना छाम्दा छैन भन्ने परिस्थिति र भाष्यलाई चिर्न उहाँको उदाहरण पछ्याएर, हामी सबैका लागि अझ न्यायपूर्ण र समतामूलक संसारतर्फ काम गर्न सकौँ ।
पून: सबैलाई शुभकामना छ ।
